Hast du schon mal einen Bösewicht mehr gemocht als den Helden? Wen und warum?

Böse ist relativ. Schon als Kind fand ich Geschichten oft spannender, wenn nicht sofort feststand, wer der Held und wer der Bösewicht ist. Denn meistens erzählt uns eine Geschichte ziemlich schnell, auf welcher Seite wir stehen sollen. Der eine trägt das Licht, der andere die Dunkelheit. Der eine rettet, der andere zerstört. Der eine gilt als gut, der andere als böse. Aber ist es wirklich immer so einfach?

Mich haben Figuren oft gerade dann interessiert, wenn ihre Geschichte nicht in dieses klare Raster passte. Wenn der vermeintliche Bösewicht nicht einfach nur böse war, sondern Gründe hatte. Eine Vergangenheit. Verletzungen. Eine andere Sicht auf dieselbe Welt. Vielleicht auch Erfahrungen, die niemand sehen wollte. Oder wenn sich irgendwann herausstellte, dass die sogenannte gute Seite ihre eigene Wahrheit sehr geschickt erzählt hatte.

Vielleicht liegt genau darin der Reiz solcher Figuren. Sie zwingen uns dazu, genauer hinzusehen. Nicht nur darauf, was jemand tut, sondern auch darauf, aus welcher Geschichte heraus ein Mensch handelt und wer eigentlich entschieden hat, welche Rolle ihm dabei zugeschrieben wird.

Böse ist relativ

Denn wer bestimmt eigentlich, was böse ist?

Sehr oft ist es zunächst derjenige, der die bestehende Ordnung stört. Der nicht mehr mitmacht. Der Fragen stellt. Der widerspricht. Der nicht schweigt, obwohl Schweigen für alle anderen vielleicht wesentlich bequemer wäre. Der etwas anders erzählt, als es bisher erzählt wurde. Und natürlich kann ein Mensch tatsächlich zerstörerisch handeln. Natürlich gibt es Verletzung, Manipulation, Machtmissbrauch und Verhalten, das anderen schadet. Darum geht es gar nicht. Es geht um die viel spannendere Frage, ob jede Zuschreibung von Gut und Böse tatsächlich so eindeutig ist, wie sie zunächst erscheint.

Das Leben erzählt selten so sauber wie ein Märchen.

Ein und dieselbe Situation kann von zwei Menschen vollkommen unterschiedlich erlebt werden. Für den einen ist jemand mutig, für den anderen unbequem. Für den einen konsequent, für den anderen schwierig. Für den einen ehrlich, für den anderen gefährlich, weil diese Ehrlichkeit etwas sichtbar macht, das lieber unsichtbar geblieben wäre.

Und manchmal verändert sich eine Geschichte bereits dadurch, dass plötzlich jemand anderes sie erzählt.

Dann wird aus dem Menschen, der angeblich Schwierigkeiten macht, vielleicht derjenige, der auf Schwierigkeiten hinweist. Aus dem Menschen, der angeblich eine Ordnung stört, wird jemand, der erkennt, dass diese Ordnung längst nicht mehr funktioniert. Und aus demjenigen, der nicht mehr bereit ist, still an seinem vorgesehenen Platz zu bleiben, wird ein Mensch, der angefangen hat, seinen eigenen Weg zu gehen.

Plötzlich wird auch das Böse zu einer Frage der Perspektive.

Vielleicht habe ich deshalb manche Bösewichte lieber gemocht als die Helden. Nicht unbedingt, weil ich ihre Handlungen gut fand, sondern weil sie häufig die interessanteren Figuren waren. Sie hatten Brüche. Widersprüche. Schatten. Eine Vergangenheit. Manchmal waren sie die einzigen Figuren, die nicht in eine glatte und hübsche Erzählung passten.

Und genau diese Brüche machen Geschichten lebendig.

Ein Held, der immer nur richtig handelt, nie zweifelt, niemals scheitert und von Anfang bis Ende eindeutig gut ist, kann schnell langweilig werden. Interessant wird es dort, wo Menschen Entscheidungen treffen müssen. Wo sie sich verändern. Wo sie etwas verlieren, etwas erkennen oder plötzlich merken, dass das Bild, das sie von der Welt hatten, nicht vollständig war.

Vielleicht gilt das auch außerhalb von Geschichten.

Ich glaube nicht an Menschen, die ausschließlich hell oder ausschließlich dunkel sind. Wir tragen Erfahrungen mit uns, Entscheidungen, Verletzungen, Sehnsüchte, Fehler, Entwicklungen und Erkenntnisse. Ein Mensch kann in der Geschichte eines anderen eine schwierige Rolle gespielt haben und gleichzeitig an anderer Stelle etwas vollkommen anderes gewesen sein.

Vielleicht ist deshalb Vorsicht angebracht, wenn Geschichten sehr schnell verteilen, wer Held und wer Bösewicht sein soll.

Denn manchmal verändert sich alles, sobald man dieselbe Geschichte aus einer anderen Perspektive betrachtet.

Der rebellische Mensch wird plötzlich zu jemandem, der eine Grenze gezogen hat. Der unbequeme Mensch wird zu jemandem, der etwas ausgesprochen hat. Derjenige, der nicht mehr mitspielt, wird zu jemandem, der beschlossen hat, das alte Spiel zu verlassen. Und jemand, der von außen als schwierig empfunden wird, kann in seiner eigenen Geschichte gerade begonnen haben, sich nicht mehr verbiegen zu lassen.

Vielleicht ist genau das der Punkt, an dem Gut und Böse ihre einfachen Grenzen verlieren.

Nicht alles, was unbequem ist, ist böse. Nicht alles, was freundlich aussieht, ist automatisch gut. Nicht alles, was eine bestehende Ordnung schützt, ist deshalb richtig. Und nicht jeder, der diese Ordnung infrage stellt, ist deshalb falsch.

Manchmal braucht es Zeit, bis sichtbar wird, was wirklich hinter einer Geschichte steckt.

Und manchmal geschieht noch etwas anderes: Man verlässt die ganze Einteilung.

Man muss nicht Held sein. Man muss nicht Bösewicht sein. Man muss nicht einmal in der Geschichte bleiben, die andere über einen erzählen. Man kann entscheiden, die eigene Geschichte weiterzuschreiben und dabei auch Rollen zurückzulassen, die andere einem irgendwann gegeben haben.

Vielleicht ist das für mich inzwischen der spannendste Gedanke überhaupt.

Nicht ständig danach zu fragen, welche Rolle einem zugeschrieben wird, sondern darauf zu schauen, was wirklich dahinterliegt. Was ist geschehen? Was wurde daraus erzählt? Wer durfte sprechen? Wer wurde gehört? Und wie verändert sich das Bild, wenn plötzlich mehr als nur eine Perspektive sichtbar wird?

Denn wenn böse relativ ist, dann ist vielleicht auch der Held relativ.

Und am Ende bleibt für mich nicht die Frage: Wer war der Gute und wer der Böse?

Sondern: Wer war bereit, wirklich hinzusehen?

Echtes Miteinander

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